-
一一得到圆满的解答,这是言不可思议功德,见《菩提道次第广论》所讲佛经语。另外还有佛言功德六十四种。 意功德包括佛的智慧、慈悲、神通、事业四个方面。除了佛以外的一切菩萨、罗汉、圣人、神仙的智慧所达到的...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html
-
所谓“增寿益算”、“即生天上”,实际就是中国道教的长寿成神仙的思想,它符合中国人的求生、重生、乐生的愿望,同时也改变了佛教的以超越生死的寂灭为解脱的精神...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
-
是,有太多似乎接受佛法的人,只注意到失,只强调退,正像《红楼梦》中说的那样,“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了,古今将相在何方?荒冢一堆草没了”,以及“眼前无路想回头...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372169457.html
-
答云。是迦叶佛时造。周穆王于中更重造寺。穆王佛殿并及塑像。至今见存。山神从佛请五百罗汉住此寺。即今见有二千圣像绕寺。左侧见有五万五通神仙。供养此寺(余者云云)。已后论律相
天问余云。师本在梁。已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402969602.html
-
一次次被唐朝天子加封,直至称为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。接着,老子的后继者庄子、文子、列子、庚桑子等,亦分别被唐玄宗封为“南华真人”、“通玄真人”、“冲虚真人”、“洞虚真人”,抬上了神仙宝座。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html
-
。 宣德、弘治时期的宫廷绘画,人物画的取材,多为前代 圣主贤臣 故事、皇帝生活和肖像,还有神仙佛道故事。作品有:倪端的《聘庞图》、商喜的《关羽擒将图》、刘俊的《雪夜访普图》、朱端的《弘农渡虎图》,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040970214.html
-
世宗进一步沉迷道教,欲令太子监国,自己专事静摄。太仆寺卿杨最上疏劝谏,遭廷杖而死。群臣震慑,神仙祷祀益盛,无所顾忌。陶仲文的儿子陶世同升为太常寺丞,女婿吴浚、从孙陶良辅成为太常博士。世宗一次患病,既而...“淫祠”也非朝廷上下一致意见。地方官员在所治地方如何着手,因人而异。 民间崇奉神仙,自然先有迷信蒙昧为观念基础,但与生存能力之不足,必假群体想象传说中的超人力量而获得心理紧张的缓和也有很大关系。...
赵轶峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044070242.html
-
出离心、菩提心,是否只有神仙或天堂里的帝释、梵天才能做到呢?事实并非如此。发起出离心、菩提心,完全是人,而且是象我们这些末法时代的凡夫俗子所能够做到的。如果出离心和菩提心,是佛或者登地菩萨的专利,凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
-
政康民阜,海内晏然,也是因为他们“寡欲清心,爱人省费”,“岂造寺观乎!”至如秦皇弃生民、神器于不顾,锐意追求神仙羽化,到头来只是一场空,因此强调只要心在黎民,自然一切操之在我,宗教的信仰,只要研究义...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142470615.html
-
对我有帮助的文章:“宇宙的定律,是没有一样单独的东西是永久的---不论是动物,人或神仙。这些东西,都是组合物,由各种元素,如形状,实体和精神等不同的条件所组成。一切的东西,都随时随地地在变化,一秒钟前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185170745.html